Enracinées dans le Christ
Jésus enraciné dans son peuple
Evangile de Jésus Christ selon saint Luc 2, 41-52
Chaque année, les parents de Jésus se rendaient à Jérusalem pour la fête de la Pâque. Quand il eut douze ans, ils montèrent en pèlerinage suivant la coutume. À la fin de la fête, comme ils s’en retournaient, le jeune Jésus resta à Jérusalem à l’insu de ses parents. Pensant qu’il était dans le convoi des pèlerins, ils firent une journée de chemin avant de le chercher parmi leurs parents et connaissances. Ne le trouvant pas, ils retournèrent à Jérusalem, en continuant à le chercher. C’est au bout de trois jours qu’ils le trouvèrent dans le Temple, assis au milieu des docteurs de la Loi : il les écoutait et leur posait des questions, (...)
Psaume 138 : Psaume de Méditation réécrit. Auteur : Stan Rougier
Seigneur, Dieu qui es, Tu lis dans mon coeur
Quand ça va, quand ça ne va pas, Tu le sais.
Tu sais où je vais. Tu sais où je dors.
Tu lis au plus profond de moi !
Tu es le compagnon de toutes mes routes.
Je n'ai pas commencé à parler,
et déjà tu as compris ce que je voulais dire.
(...)
Laudato Si
La destination commune des biens
93. Aujourd’hui croyants et non croyants, nous sommes d’accord sur le fait que la terre est essentiellement un héritage commun, dont les fruits doivent bénéficier à tous. Pour les croyants cela devient une question de fidélité au Créateur, puisque Dieu a créé le monde pour tous. Par conséquent, toute approche écologique doit incorporer une perspective sociale qui prenne en compte les droits fondamentaux des plus défavorisés. Le principe de subordination de la propriété privée à la destination universelle des biens et, par conséquent, le droit universel à leur usage, est une “règle d’or” du comportement social, et « le premier principe de tout l’ordre éthico-social ». (...)
94. Le riche et le pauvre ont une égale dignité parce que « le Seigneur les a faits tous les deux » (Pr 22, 2), « petits et grands, c’est lui qui les a faits » (Sg 6, 7), et « il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons » (Mt 5, 45). Cela a des conséquences pratiques, comme celles qu’ont énoncées les Évêques du Paraguay : « Tout paysan a le droit naturel de posséder un lot de terre raisonnable, où il puisse établir sa demeure, travailler pour la subsistance de sa famille et avoir la sécurité de l’existence. Ce droit doit être garanti pour que son exercice ne soit pas illusoire mais réel. Cela signifie que, en plus du titre de propriété, le paysan doit compter sur les moyens d’éducation technique, sur des crédits, des assurances et la commercialisation ».
95. L’environnement est un bien collectif, patrimoine de toute l’humanité, sous la responsabilité de tous. Celui qui s’approprie quelque chose, c’est seulement pour l’administrer pour le bien de tous. Si nous ne le faisons pas, nous chargeons notre conscience du poids de nier l’existence des autres. Pour cette raison, les Évêques de Nouvelle Zélande se sont demandés ce que le commandement « tu ne tueras pas » signifie quand « vingt pour cent de la population mondiale consomment les ressources de telle manière qu’ils volent aux nations pauvres, et aux futures générations, ce dont elles ont besoin pour survivre ».
Prière pour notre terre
Texte du Père Homery
Monseigneur,
Ayant lu, dans ma jeunesse, un vieux livre qui traitait de la conversion du pécheur, cette lecture fit beaucoup d'impression sur mon esprit et sur mon coeur ; j'en admirais la beauté des pensées et la simplicité du style (...) là, j'y passais tout le jour à lire et à méditer les années éternelles.
Source : La voix de Dieu P1-2. Epitre dédicatoire.
Chants
Signes par milliers
Ref :
Signes par milliers, traces de ta gloire,
Signes par milliers, Dieu dans notre histoire.
Signes par milliers, trace de ta gloire,
Signes par milliers, Dieu dans notre histoire.
Peuple du Dieu vivant
Ref :
Peuple du Dieu vivant qui épouse notre histoire,
Ne crains pas pour demain ! poussé par l'Esprit,
Tourne tes pas vers l'avenir, Eglise du Seigneur !
Quelques notes
Jésus se mêle à son peuple. Il aime son peuple. On cherche toute sa vie quelque chose. Être présent ça suffit. Vie normal au milieu des autres. Marie femme simple au milieu de son peuple. Même dans les larmes, je reste accroché à Dieu ! Rechercher le Seigneur. Jésus, un Dieu humain. Les scouts de France me font basculer dans la foi. Je suis très réservé par rapport à l'Église. Certitude d'une vie autre. La transmission. L'amour des autres, Dieu sera toujours là !
Savoir écouter l’autre différent et approfondir la pensée de l’autre pour mieux la comprendre. Avoir des convictions, ne veut pas dire les imposer. Regarder l’autre différent comme enfant d’un même Père ! Ça modifie l’état d’esprit et nous permet de relire Liberté-fraternité, écrit sur le fronton des mairies de France.
“La participation des chrétiens à la vie collective repose sur le refus d’une vie clivée entre sacré et profane, qui n’a rien d’évangélique. « Nous sommes invités à retrouver dans la foi non plus le principe d’une séparation, mais le principe d’une animation interne à notre existence"
Paul Ricoeur.
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